UNIVERSO DOS LEITORES: Resultados da pesquisa zygmunt bauman

6 vídeos essenciais para conhecer o pensamento de Zygmunt Bauman

11:30Luiz Ribeiro

Dicas Gerais Lista

As 15 resenhas mais lidas de 2014

00:00Universo dos Leitores

Crítica Editora Zahar Livros

Vigilância Líquida, de Zygmunt Bauman

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Zygmunt Bauman é um sociólogo polonês que possui mais de 30 livros publicados no Brasil, todos pela Editora Zahar. Suas obras apresentam reflexões relevantes no que se refere à sociedade pós-moderna: globalização, consumo, instabilidade do amor, individualismo etc.

Criador do conceito de modernidade líquida, ele entende que a sociedade está em constante evolução e mudança, avançando em diversos sentidos, o que causa certa fluidez nos conceitos, atitudes e comportamentos sociais.

Partindo dessa ideia de liquidez, no seu último livro publicado, Vigilância Líquida, ele trouxe relevantes questionamentos no que se refere à modernização tecnológica e a segurança (ou a falsa sensação de segurança). Por meio de um diálogo entre ele o sociólogo David Lyon, diversos temas foram abordados, entre eles redes sociais, privacidade, exposição, consumo, vigilância, benefícios ou prejuízos da evolução tecnológica, aspectos contraditórios entre liberdade e segurança etc.

Em alguns momentos, se utilizou do contexto atual ao qual estamos inseridos para fazer relações com antigos estudos de renomados pensadores como Michael Foucault, Bentham, Marx, Engels, e também com obras distópicas de importantes escritores como Aldous Huxley, George Orwell, Yevgeny Zamyatin e Michel Houllebecq.

De acordo com o entendimento de Bauman, quanto mais a tecnologia evolui, menos liberdade tem o homem, que passa a ser refém de câmeras de vigilância, de um governo autoritário que intervém em todos os meios de comunicação sem se preocupar com questões éticas e de nós mesmos, que nos sucumbimos às estratégias políticas e de marketing, contribuindo com o sistema e nos tornando reféns do mesmo.

A discussão principal é exatamente essa: a tecnologia realmente possibilita maior segurança ou apenas contribui para uma falsa sensação de segurança e felicidade social? Até que ponto somos reféns e até que ponto contribuímos com isso, já que expomos nossa individualidade por vontade própria nas redes sociais?

“Quanto à “morte do anonimato” por cortesia da internet, a história é ligeiramente diferente: submetemos à matança nossos direitos de privacidade por vontade própria. Ou talvez apenas consintamos em perder a privacidade como preço razoável pelas maravilhas oferecidas em troca. (...)”

“Como recentemente observou Josh Rose, diretor de criação digital da agência de publicidade Deutsch LA: “A internet não nos rouba a humanidade, é um reflexo dela. A internet não entra em nós, ela mostra o que está ali.” Como ele está certo. Jamais culpe o mensageiro pelo que você considera ruim na mensagem que ele entregou, mas também não o louve pelo que considera bom.”

A lucidez de Bauman é simplesmente admirável. Não tem como não refletir acerca de suas colocações e mesmo diante das quais não concordamos, conseguimos verificar a profundidade do raciocínio e do estudo prévio que a conclusão demandou. Um pensador moderno, inovador, crítico, que foge aos paradigmas e que não precisa de palavras difíceis para demonstrar o que pensa, afinal, argumentos sólidos se sustentam por si só.

Sobre o escritor:

Zygmunt Bauman, sociólogo polonês, iniciou sua carreira na Universidade de Varsóvia, onde teve artigos e livros censurados e em 1968 foi afastado da universidade. Logo em seguida emigrou da Polônia, reconstruindo sua carreira no Canadá, Estados Unidos e Austrália, até chegar à Grã-Bretanha, onde em 1971 se tornou professor titular da Universidade de Leeds, cargo que ocupou por vinte anos. Responsável por uma prodigiosa produção intelectual, recebeu os prêmios Amalfi (em 1989, por sua obra Modernidade e Holocausto) e Adorno (em 1998, pelo conjunto de sua obra). Atualmente é professor emérito de sociologia das universidades de Leeds e Varsóvia.

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Babel Crítica Destaque

Babel, de Zygmunt Bauman e Ezio Mauro

00:00Isabela Lapa

“No fim das contas, entre a Babilônia imaginada por Borges e o mundo que a modernidade outrora nos prometeu - que Jean Paul Sartre captou na frase sublime ‘le choix que je suis’ (‘a escolha que eu sou’) - jaz o interregno no qual estamos vivendo agora: um espaço e um tempo estendidos, móveis, imateriais, sobre os quais reina o princípio da heterogenia de fins, talvez como nunca antes. Uma desordem que é nova, mas ainda assim babélica.”

Zygmunt Bauman é o sociológio polonês que criou o conceito de liquidez e discute as questões acerca do mundo moderno partindo da premissa de que vivemos em uma sociedade líquida, onde nada é feito para durar. Com análises bem pontuais, cada um dos seus livros aborda um aspecto específico: consumo, poder, amor, vigilância, globalização, moral etc.

Recentemente, em parceria com o jornalista Ezio Mauro, Bauman publicou o livro Babel - Entre a incerteza e a esperança, que chegou ao Brasil pela Editora Zahar no mês de julho, e discute questões relacionadas à crise da democracia em razão do capitalismo globalizado.

Segundo os autores, a democracia enfrenta problemas uma vez que os Estados, que foram constituídos de forma autônoma, estão cada vez mais vulneráveis diante das forças do capital, do mercado e das corporações internacionais. Diante disso, a população perdeu a confiança nas instituições e deixou de acreditar em promessas políticas, o que está tornando o mundo cada vez mais intolerante e, consequentemente, cada vez mais frágil.

Pela ótica defendida na obra, estamos enfrentando um período de instabilidade e incerteza, que foi definido por Bauman como "tempos de interregno", já que o que conhecemos ficou para trás, porém o novo não se estabeleceu ainda.

Além disso, os autores discutem questões acerca da desigualdade e da exclusão social, abordando aspectos relacionados à estrutura salarial, às diversidade cultural etc. Da mesma forma, também existem comentários relevantes acerca da opinião pública, da tecnologia, da influência das redes sociais sobre a sociedade e sobre as estruturas de poder.

Um aspecto interessante levantado por Bauman diz respeito à questão da autoexposição. Segundo o autor, ao usarmos a internet com o intuito de publicar a nossa intimidade, os nossos pensamentos e as nossas atividades, nós contribuímos para a vigilância e fornecemos, voluntariamente, as informações necessárias para que as instituições de poder exerçam o controle sobre a nossa vida e sobre as nossas escolhas, o que pode interferir diretamente na nossa liberdade, incentivar o consumo desmedido e contribuir para a nossa alienação e falta de informação.

"(...) Eu compartilho sua visão pessimista do presente e também sua avaliação de curto e possivelmente médio prazo. Mas acredito que o que nos mantém vivos e atuantes (em oposição à capitulação) é a imortalidade da esperança. E tento tanto quanto possível aderir ao princípio estratégico de Camus, cuja prática, como eu espero, você compartilha: "Eu me rebelo, logo nós existimos.""

O livro é estruturado em forma de diálogo, o que torna a leitura fluida e nos permite pensar sobre todos os assuntos a partir de dois pontos de vista. A leitura nos tira da zona de conforto e nos faz refletir sobre a sociedade na qual estamos inseridos e sobre questões política de extrema relevância, possibilitando uma maior compreensão acerca da crise mundial que estamos enfrentando.

Vale a pena conferir!

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*Este livro é uma cortesia da Editora Zahar.

Crítica Editora Zahar Livros

O Mal-Estar da Pós-Modernidade, de Zygmunt Bauman

00:00Universo dos Leitores

Zygmunt Bauman é um dos principais pensadores a estudar nosso tempo. Seus livros, sempre densos, porem bem explicativos, procuram desnudar a face real de nossa sociedade.

Em “O Mal-Estar da Pós-Modernidade”, publicado pela Editora Zahar ele demonstra as razões que podem fazer com que sintamos este mal-estar. O livro trata da Liberdade e de como ela acaba por ser uma forma de estratificação social, afinal só aqueles que podem usar seu livre-arbítrio são realmente livres e, parece, nem todos nascem para ser livres, embora toda nossa cultura seja voltada para plantar e regar o desejo de sermos livres. Ao longo de seus capítulos Bauman abarca vários ramos do conhecimento, como a arte, cultura, ficção, sexo e sexualidade e religião.

Nele o autor fala dos “turistas” (indivíduos que detém algum poder de escolha, que pertencem a uma classe ‘privilegiada’) e dos “vagabundos” (indivíduos alijados da sociedade de consumo e, por isto mesmo, vistos como parias que devem ser colocados fora do campo de contato com o restante ‘privilegiado’ da humanidade) que tem em comum o fato de não terem local fixo, uns (os turistas) escolhem onde vão e quando vão, outros (os vagabundos) não podem escolher onde ir e nem onde ficar.

O autor mostra que a tão desejada Liberdade é grandemente prejudicada pela dinâmica dos mercados, pois uma sociedade que não pode mais garantir um futuro mensurável, uma sociedade fluida, inconstante, não permite uma escolha segura, visto que não resistiria ao balançar das forças desta sociedade.

Percebe-se que o mal-estar vem desta falta de liberdade, mas o individuo mesmo abre mão de parte desta liberdade para garantir alguma segurança frente ao tempo e a outros homens (Alguém gritou Hobbes ai?).

Para Bauman o mercado assume o papel, que nós permitimos a ele assumir, de conduzir a ordem mundial, porém isto é uma aparente contradição, afinal ordem requer fixidez (de fixo) e o mercado não obedece a nenhuma ordem fixa, é móvel e não pertence a nenhum lugar especificamente.

Assim, ao tentar administrar a ordem o mercado acaba por gerar muitas desordens que nos levam a um sentimento de incerteza e desconfiança, a uma sensação de insegurança, a um mal-estar pós-moderno.

Ler Bauman sempre é bom, após a leitura nos sentimos donos de chaves que podem abrir uma prisão, mas percebemos que as portas são muito pesadas para podermos movê-las sozinhos. Desesperar-se é a pior opção. Juntar novos dados, firmar convicções e espalhar conhecimento permite juntar forças para usar as chaves e mover as portar. Podemos nos sentir como integrantes do mito da caverna de Platão, resta saber se preferimos ser aquele que saiu da caverna e viu o mundo real (assumindo todos os riscos disto) ou ser daqueles que não acreditaram na narrativa de seu patrício e o ameaçaram de morte. De que lado você está?

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Cegueira Moral Crítica Editora Zahar

Cegueira Moral, de Zygmunt Bauman e Leonidas Donskis

00:00Universo dos Leitores

“Privacidade, intimidade, anonimato, direito ao sigilo, tudo isso é deixado de fora das premissas da sociedade de consumidores ou rotineiramente confiscado na entrada pelos seguranças. Na sociedade de consumidores, todos nós somos consumidores de mercadorias, e estas são destinadas ao consumo; uma vez que somos mercadorias, nos vemos obrigados a criar uma demanda de nós mesmos.”

Zygmunt Bauman é um sociólogo polonês que estuda o desenvolvimento da sociedade moderna em meio à evolução da tecnologia e à preservação de uma estrutura burocrática de Estado.

No seu último livro publicado no Brasil, Cegueira Moral, ele abordou, por meio de um diálogo com o filósofo Leonidas Donskis, a falta de sensibilidade dos homens modernos em meio às dores e dissabores dos seus semelhantes. Em um mundo onde a tecnologia e as redes sociais estão mais em destaque que a política e os direitos humanos, o que existe é a sociedade do espetáculo: se você não estiver conectado, se não tiver status, se não for capaz de participar do mercado de consumo e se não estiver incluído em debates polêmicos e agressivos, você simplesmente não existe.

“Um único ato de crueldade tem mais possibilidade de atrair para as ruas uma multidão de manifestantes que as doses monotonamente administradas de humilhação e indignidade a que os excluídos, os sem-teto, os degradados são expostos dia após dia.”

O grande problema disso tudo é que enquanto toda a utilização das redes sociais vem amparada por um discurso de liberdade de expressão e aproximação entre as pessoas, o que ele realmente causa é o aprisionamento e a perda de qualquer resquício de intimidade e discrição. Neste ponto, Bauman recorre aos argumentos apresentados em Vigilância Líquida para ressaltar que atualmente a internet e as redes sociais são as melhores ferramentas de controle do ser humano: nós, iludidos pelo ideal de liberdade, conferimos ao Estado todas as informações relevantes sobre a nossa vida e as nossas vontades, nos tornando reféns de uma sociedade hierarquizada, burocrática e vazia de valores. Enquanto isso, os poucos que se recusam a aderir ao sistema, perdem forças e se tornam seres invisíveis.

“Em nossos mercados de consumo congestionados, novos produtos tendem a surgir para só depois procurar suas aplicações.Muitos deles, talvez a maioria, são descartados sem encontrar nenhuma utilidade. Por isso, tentação e sedução sobem ao topo das preocupações de marketing e consomem a parte do leão dos custos dessa atividade.”

Dividido em 5 diálogos, o livro faz referências interessantes a alguns períodos históricos, discorre sobre o surgimento do conceito de “mal” e sobre a presença de um “diabo”, aborda a estrutura burocrática de poder e a forma como até a política perdeu importância diante da tecnologia.

Merece destaque o capítulo denominado Universidade do Consumo, em que Bauman discorre sobre a mudança de paradigma da sociedade atual, que não valoriza o esforço e não incentiva a melhoria, transformando em descartáveis as pessoas que erram, que não se atualizam, que não consomem e que não se rendem às tentações inúteis do mercado.

“Como a negligência moral está crescendo em alcance e intensidade, a demanda por analgésicos aumenta cada vez mais, e o consumo de tranqüilizantes morais se transforma em vício. Por conseguinte, uma insensibilidade moral induzida e manipulada se torna uma compulsão ou uma “segunda natureza”: uma condição permanente e quase universal - e as dores são despidas de seu papel salutar de prevenir, alertar e mobilizar. Com as dores morais aliviadas antes de se tornarem verdadeiramente perturbadoras e preocupantes, a teia de vínculos humanos tecida com os fios da moral torna-se cada vez mais débil e frágil, vindo a descosturar-se.”

O livro também possui várias referências literárias, entre elas 1984, de George Orwell, Admirável Mundo Novo, de Aldous Huxley, A possibilidade de uma Ilha, de Michel Houellebecq e Nós, de Yevgeny Zamyatin.

O que atrai a atenção para a leitura, além da abordagem atual, é a visão crítica e lúcida de Bauman. Os questionamentos levantados por Leonidas também são essenciais e instigantes, o que torna a leitura interessante e reflexiva.

Esse não é um livro sobre uma sociedade, mas sim para uma sociedade. Leitura obrigatória.

“A primeira vítima de uma vida apressada e da tirania do momento é a linguagem - atenuada, empobrecida, vulgarizada e esvaziada dos significados de que seria portadora, enquanto os “intelectuais”, os cavaleiros errantes das palavras significativas e de seus significados, são suas baixas colaterais.”

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Crítica Editora Zahar Globalização: as consequências humanas

Globalização: as consequências humanas, de Zygmunt Bauman

00:00Universo dos Leitores

“Este livro é uma tentativa de mostrar que no fenômeno da globalização há mais coisas do que pode o olho apreender;” e, meus amigos, quantas coisas há para serem entendidas e apreendidas a respeito da globalização.

Esqueça as histórias sempre contadas a respeito da globalização, no livro “Globalização: as consequências humanas”, Zygmunt Bauman expõe minuciosamente as consequências da globalização no nosso tempo.

Ao longo do livro, Bauman traça a evolução da sociedade até chegarmos ao momento atual, começando por demonstrar como as elites globais se libertaram das limitações territoriais - agora os donos do poder podem escolher o melhor lugar para colocar seu tempo e dinheiro - passando pelo reordenamento do espaço urbano das cidades, o que as tornou verdadeiras prisões que garantem a estratificação social, sem deixar de enfrentar o problema da perda da soberania dos Estados frente à globalização da tomada de decisão dos detentores do poder econômico, o que gera enormes consequências sócio-culturais em todos, visto que ficar parado torna-se sinônimo de fracasso, mais ainda, torna-se sinônimo de vagabundagem, sendo considerado “vagabundo” aquele que não pode consumir, com um detalhe: quem não pode consumir tem o forte desejo de fazê-lo, diferente dos “turistas” que, ao final, são tão presos a sua situação quanto os “vagabundos” porem podendo consumir a seu bel prazer, esta imposição de cultura faz com que estes dois sujeitos (turistas e vagabundos) tornem-se adversários e exemplos do que cada um pode ser, em um caso para incentivar a continuar a desejar o consumo, no outro para lembrar que, apesar das perdas, o estilo de vida que se leva pode piorar. Termina o livro por analisar o papel repressor da sociedade globalizada que não consegue ver no outro um sujeito de direitos mas um ser desviante da norma padrão aceita e incentivada e que, por esta conduta desviante, deve ser apartado da convivência social.

Confesso que ao ler o livro comecei a ver a cidade de forma diferente (Belo Horizonte, como as cidades estudadas no capitulo dois, também foi projetada, e não posso deixar de lembrar que ela foi projetada para deixar dentro dos limites da Avenida do Contorno a florescente elite mineira e fora destes limites os descendentes de escravos, imigrantes e demais trabalhadores) pois percebo a construção dela como uma forma de aprisionar, mais do que o corpo, a mente dos moradores. Calma! As cidades não fazem parte de uma conspiração para garantir a uma sociedade secreta o domínio do mundo, elas servem apenas como meio irradiador do padrão de pensamento que garante a todos o desejo de consumir e se libertar da imobilidade asfixiante.

A globalização verdadeira foi mesmo a do capital, os donos deste capital não precisam se mover, mas se ficam parados o fazem por escolha própria, diferente daqueles que não podem escolher se mover e nem ficar parado por se sentirem incomodados pela imobilidade ou serem obrigados a saírem do lugar onde gostariam de ficar. O livro foi publicado em 1999, no Brasil, pela editora Zahar™ e, ainda assim, se mantém atual por apontar problemas corriqueiros do planeta (em determinado momento o autor fala do problema dos migrantes no mundo e parece que ele tirou esta parte direto do noticiário mais recente da TV).

Apesar de profundo e carregado de informações, não é um livro de leitura difícil, aliás, o estilo de Bauman, por ser direto, beneficia quem procura informação com qualidade, com embasamento e de fácil compreensão. O livro possui apenas 145 paginas e vale a pena ser devorado, entendido e usado como forma de capacitação na luta diária em busca de autenticidade pessoal contra a imposição da norma de comportamento usual. Chega a ser um grito contra a falta de entendimento sobre as consequências para o individuo e para a vida social da globalização, embora o autor afirme que seu livro não pretende ser uma “declaração política” mas sim um inicio de discussão a discussão embasada pelo livro rende boas reflexões.

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*Este livro foi enviado como cortesia pela Editora Zahar.

A Cultura no Mundo Líquido Moderno Crítica Editora Zahar

A Cultura no Mundo Líquido Moderno

00:00Universo dos Leitores

Crítica Editora Zahar Isto não é um diário

Isto não é um diário, de Zygmunt Bauman

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Isto não é um diário, livro que reúne pensamentos e divagações do sociólogo polonês Zygmunt Bauman acerca dos mais variados assuntos de interesse da sociedade moderna, foi publicado no Brasil no ano de 2012 e conta com a tradução de Carlos Alberto Medeiros.

Organizado de forma cronológica, tendo o primeiro artigo sido escrito no mês de setembro de 2010 e o último no mês de outubro de 2011, o livro reúne textos curtos e com linguagens acessíveis, sendo uma ótima opção para aqueles que tem vontade de ter um primeiro contato com o escritor, mas não sabem por onde começar.

O interessante é que logo no primeiro texto, intitulado "Sobre o sentido e a falta de sentido de se fazer um diário", o escritor explica as razões pelas quais escreve sobre o cotidiano e revela que quando senta para escrever não tem em mente uma ideia pré-estabelecida acerca do que virá, porque para ele o jogo das palavras é o mais celestial dos prazeres. Neste capítulo, ele faz uma comparação com o que leu na obra intitulada O Caderno, do escritor português José Saramago, e conclui:

"Qual é, afinal, a diferença entre viver e contar a vida? Não faria mal aproveitar uma dica de José Saramago, fonte de inspiração que descobri há pouco tempo. Em seu próprio quase-diário, reflete ele: "Creio que todas as palavras que vamos pronunciando, todos os movimentos e gestos, concluídos ou somente esboçados, que vamos fazendo, cada um deles e todos juntos, podem ser entendidos como peças soltas de uma autobriografia não intencional que, embora involuntária, ou por isso mesmo, não seria menos sincera e veraz que o mais minucioso dos relatos de uma vida passada à escrita e ao papel."

Exatamente."

Ao longo da leitura percebemos, mesmo que de forma sucinta, as opiniões e reflexões de Bauman sobre vários temas, entre eles, a sociedade moderna e a perda da confiança, a fragilidade dos laços afetivos, o consumo, o tempo, a tecnologia, as questões políticas e imobiliárias nos Estados Unidos, a crise enfrentada pelos governos, a democracia e muito mais.

Sem a intenção de aprofundar nos assuntos ou apresentar análises completas sobre cada tema, o que o escritor faz é levantar questionamentos ou apresentar breves conclusões acerca da sua forma de pensar o mundo.

Para os que já leram outros livros do escritor, esse talvez não trará nenhuma ideia inovadora, contudo, representa uma síntese interessante das ideias principais. Vale a pena conferir!

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*Este livro é uma cortesia da Editora Zahar.

*Postado por Isabela Lapa

44 Cartas do mundo líquido moderno Crítica Editora Zahar

44 Cartas do mundo líquido moderno

13:33Universo dos Leitores

Meu primeiro contato com Zygmunt Bauman foi através de 44 Cartas do Mundo Líquido Moderno, e já se tornou um dos livros mais influentes que tive oportunidade de ler. Eu já havia me interessado pelo conceito de liquidez do sociólogo, já havia assistido a alguns vídeos, li muitas resenhas mas apenas em 44 Cartas do Mundo Líquido Moderno pude compreender um pouco mais as reflexões propostas por Bauman.

Partindo do conceito de liquidez abordado em várias outras obras do autor (como Vigilância Líquida e Amor Líquido), Bauman constata a falta de solidez das relações humanas decorrente do imediatismo que afeta a sociedade moderna em todos os âmbitos.

O projeto foi uma encomenda do jornal italiano La Repubblica delle Donne, que designou a Bauman a tarefa de responder cartas aleatórias de seus leitores. Isto explica a variedade dos temas e a divisão dos capítulos, que propõe discussões objetivas de temas variados.

Por meio de uma linguagem simples e direta o sociólogo traz à tona temas contemporâneos diversos como moda, tecnologia, relacionamentos, privacidade, redes sociais, educação, padronização de beleza dentre outras questões, criticando a fluidez das relações e as consequências da rápida e múltipla troca de informações, como mostra o trecho a seguir:

"Falar sobre a capacidade de durar muito tempo não é mais um elogio aos objetosnem aos vínculos humanos. Presume-se que uns e outros sejam úteis apenas por um tempo fixo e depois se desintegrem, sejam rasgados ou jogados fora quando ultrapassam seu tempo de validade."

É interessante notar que, apesar da pluralidade dos temas abordados, a costura dos textos é feita de uma forma que possibilita ao autor apontar causas muitos semelhantes para as questões levantadas. Seu conceito de liquidez do mundo moderno está sempre presente, e de alguma maneira os temas estão sempre interligados, partindo de uma mesma origem.

Também não posso deixar de destacar a genialidade de Bauman, que consegue identificar questões aparentemente simples, que escondem consequências imensuráveis ao nosso atual modelo social. A forma como nos relacionamos e a sociedade estão em constante transformação, em uma velocidade tão rápida que mal podemos avaliar o impacto da liquidez (e fluidez) no mundo moderno.

Bauman aceitou o desafio de estudar a inconstante sociedade moderna, utilizando uma linguagem tão direta e agradável que faz o livro parecer um bate papo, O autor utiliza várias referências, citações e principalmente o seu conceito de liquidez para fundamentar suas críticas.

Uma leitura interessante, inteligente e didática, que possibilita grandes reflexões sobre a sociedade contemporânea.

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*Este livro foi enviado como cortesia pela Editora Zahar.

*Postado por Kellen Pavão

Amor Líquido Crítica Editora Zahar

Amor Líquido de Zygmunt Bauman

00:00Universo dos Leitores

No livro Amor Líquido, o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, aborda as relações humanas no contexto do mundo moderno, ou seja, o mundo líquido, em que nada é feito para durar.

"O amor pode ser, e frequentemente é, tão atemorizante quanto a morte. Só que ele encobre essa verdade com a comoção do desejo e do excitamento."

No momento em que todos se voltam para a tecnologia, as redes sociais e uma vida de aparências, a intensidade dos relacionamentos escapa da mão de duas pessoas, passando a ser questão pública, que deve ser supervalorizada com uma felicidade extrema e um amor inabalável.

Porém, toda essa segurança e essa estabilidade se esvai na primeira crise, na primeira decepção, afinal, em um mundo moderno, pessoas são descartáveis, bastando um clique no botão "deletar" para que elas saim de vez da nossa vida. Assim como os bens de consumo, elas podem ser trocadas por outras com menos defeitos ou, até mesmo, colocadas de lado para serem usadas em outra ocasião.

"Com tempo suficiente, os celulares treinariam os olhos a olhar sem ver."

Por meio dessas premissas, Bauman defende que na atualidade estamos cada vez mais instáveis e desconectados do outro e de nós mesmos, o que reflete em todas as nossas relações, sejam elas amorosas, de afinidade ou, até mesmo, familiares.

Ao longo da obra, questões como amor próprio, convivência, segurança e aparência são abordadas com a lucidez peculiar do escritor, nos colocando diante de uma reflexão intensa sobre a forma como estamos conduzindo a nossa vida e as nossas relações.

"Não admira que a proximidade virtual tenha ganhado a preferência e seja praticada com maior zelo e espontaneidade do que qualquer outra forma de contiguidade. A solidão por trás da porta fechada de um quarto com um telefone celular à mão pode parecer uma condição menos arriscada e mais segura do que compartilhar o terreno doméstico comum."

De acordo com o escritor, impulso, egoísmo, consumo, insegurança e desejo são os pilares da conduta humana, porém, os grandes responsáveis por um mundo solitário e pobre de relações duradouras.

"O desvanecimento das habilidades de sociabilidade é reforçado e acelerado pela tendência, inspirada no estilo de vida consumista dominante, a tratar os outros seres humanos como objetos de consumo e a julgá-los, segundo o padrão desses objetos, pelo volume de prazer que provavelmente oferecem e em termos de seu "valor monetário"."

Por meio de reflexões interessantes, citações de outros filósofos, metáforas e exemplos concretos, a obra representa um marco na análise dos vínculos afetivos e da capacidade de relacionar com o outro, respeitando as diferenças e valores.

Dica: Para saber mais sobre o trabalho do sociólogo, que possui mais de 30 livros publicados no Brasil, acesse o site da Editora Zahar.